Una manifestación de fe se vive cada aƱo en vĆsperas del DĆa de todos los Santos en la localidad de Sampacho, que va a contramano de lo que llegó de otra cultura del norte y gana mĆ”s terreno celebrando a la muerte en su forma mĆ”s atroz.
Desde hace varios aƱos se lleva a cabo la noche de vĆspera de la fiesta de Todos los Santos, que celebra la Iglesia Católica. Y la propuesta no se queda sólo puertas adentro del Santuario de la Virgen de La Consolata, sino que se trabaja visitando e invitando a los niƱos en los colegios, avanzando de esta forma hacia el resto de la comunidad.
La iniciativa fue planteada hace ya varios aƱos por el sacerdote Osvaldo Leone, quien sostiene que es mejor apostar a la vida y a la alegrĆa en lugar de la muerte y la oscuridad.
āLa misa del viernes al atardecer fue muy linda. AcompaƱan los padres, los abuelos, las catequistas, toda la familiaā, comenzó seƱalando Leone.
āHace aƱos que venimos trabajando esta fiesta a nivel comunidad uniendo a la escuela, la catequesis, la infancia misionera, los chicos en general y hacemos un llamado a los adultos, a los padres y a los abuelos para unirnos y decir que la santidad es posible para todos y que debemos mostrarle caminos de luz a los niƱos en medio de tanta propuesta de oscuridad como la que reina en la comunidadā, comenzó diciendo Leone.
āVemos a diario situaciones angustiantes y malas noticias que hablan de muerte y oscuridad y debemos contrarrestar con ejemplos y testimonios vivientes de santos y santas que hablan de que el seguimiento a JesĆŗs es posible: desde San JosĆ©, varón justo, hasta San Carlo Acutis, un adolescente que recientemente ha sido canonizadoā, expresó Leone.
El sacerdote explicó que desde meses antes los niƱos junto con su familia van viendo a quĆ© santo van a representar. āNo se disfrazan. Esto no es un disfraz sino una representación. Es hacerlo presente a ese santo y hacerlos amigos. Esta es la ideaā.
– Esta propuesta que plantean es en contraposición a la fiesta de Halloweenā¦.
Ā«Halloween es algo que culturalmente no nos pertenece a nosotros. Es algo que imponen los paĆses del Norte pero no nos pertenece ni como argentinos ni como latinoamericanos. Sin embargo, para muchos, principalmente los padres lo ven (porque tambiĆ©n tiene un trasfondo comercial)… Esto de la calabaza, esto de salir a golpear las puertas, a pedir golosinas, disfrazĆ”ndose en definitiva de muerteĀ», expresó.
Se trata de algo que va en contra de la vidaā¦
– Ā«Yo creo que ningĆŗn padre, ninguna madre quisiera verlo realmente a su hijo de esa manera. Sin embargo uno ve cómo los pintan y cómo los disfrazan con calaveras, con sangreā¦y de formas muy groseras de muerte. Y eso no le hace bien a los niƱos y tampoco a los grandes. Es como familiarizarse y meterse en las pelĆculas de terror que tanto daƱo provocan en la psiquis de un niƱo. DespuĆ©s no pueden dormir con la luz apagada. Cuanto sueƱo, cuĆ”nto llanto. Esto lo hemos hablado en el pueblo y nos han pasado con algunos casosĀ».
– ĀæQuĆ© plantean cuando hablan con los padres?
Ā«Tratamos de hablar de la vida, de las cosas bellas que tiene la vida, que no necesitamos de esta cultura. En algunos lugares tambiĆ©n Halloween se ha hecho muy popular a travĆ©s de las academias de inglĆ©s, pero creo que es algo que tranquilamente se puede contrarrestar proponiendo modelos de vida, de luz, de alegrĆa, que es lo que necesita nuestra comunidad. AcĆ” hace varios aƱos que lo venimos trabajando y es precioso ver a niƱos que han representado a santos. Cuando uno mira una pelĆcula de terror, ocurre que alguna escena, algo que uno ve, como que se nos queda pegado en la mente y uno se queda con temor, con inquietud. Eso no es de Dios. Siempre queda en la psiquis alguna imagen, alguna escena⦠imagĆnese en un niƱo lo que provoca. Como es algo curioso⦠FĆjese que el mal, el Maligno, lo malo, una de las vĆas de entrada es a travĆ©s de la curiosidad. Todo lo que estĆ” prohibido o lo desconocido, toda la curiosidad me empuja para bucear en eso y muchas veces nos deja inquietos, perturbados. No es necesarioĀ», expresó Leone.
– SerĆa como abrir una puerta a que lo malo ingrese en nosotrosā¦
«Totalmente. No es necesario. Esto es algo que no es bueno. Es como si llega una fecha y los padres le dan a los niños para que jueguen.. como algo divertido e inofensivo, entre comillas. Dicen: pero no, si es algo inofensivo, los niños se disfrazan, se pintan, se divierten, salen a buscar golosinas⦠exageran, son los primeros argumentos que uno escucha y se minimiza», señaló.

– Para usted, no se trata simplemente de una exageración..
«Estoy convencido que no es exageración. Hay que prestar atención. Nosotros vemos en estos tiempos en Sampacho cosas muy pero muy bonitas con los niños que han profundizado en la vida de los santos y se han llenado de hermosos ejemplos».
– No es buscar ser moralista?
Ā«La vida de los santos no tiene que ver con algo moralista o anticuado. Al contrario, es un camino der vida, que nos lleva a la vida, que es JesĆŗs. No hay que ni ridiculizar la vida de los santos ni ser extremistas diciendo que son exagerados… Yo no quiero nada de lo que hable de muerte, de oscuridad, para mis niƱos. Por eso les propongo con claridad caminos de vida. Y en vĆspera del DĆa de Todos los Santos lo mejor es celebrar la santidadĀ».
– Y el domingo la Iglesia celebra a los fieles difuntos, un dĆa despuĆ©s.
Ā«EstĆ”n pegadas las dos fiestas. Dice JesĆŗs que quien me sigue no andarĆ” en tinieblas. El que cree en mi vivirĆ” y tendrĆ” vida eterna. AllĆ estĆ” la clave. Nosotros sabemos que aƱos mĆ”s, aƱos menos, vamos a compartir la pascua de JesĆŗs. La pascua es el paso de esta vida a la vida eterna. Para el que no cree, en el fĆ©retro terminó todo. Para el que cree, despuĆ©s de la muerte nuestro cuerpo debe ser respetado porque ha sido templo del EspĆritu Santo. Por eso se hace el velatorio y el respeto a la dignidad de ese cuerpo ya que creemos que despuĆ©s hay vida eterna. A nosotros nos toca rezar como Iglesia Peregrina que somos nosotros debemos rezar por los difuntos, para que ellos alcancen la gloria eterna. Hay quienes no creen, hay difuntos que no tienen quiĆ©nes les rece. Este dĆa se debe rezar por todos los muertosĀ», explicó.








